وَرَوَاهُ إسحاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَق ، عَنْ شَرِيك ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَب ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة ، عن أبيه ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : يَسْتُرُ المُصَلِّيَ مِثْلُ ( 2 ) مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ( 3 ) ؟ فَقَالَ ( 4 ) أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ سِماكٍ أشبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ ، إِلا أَنْ يكونَ رَوَى ( 5 ) عَنْهُمَا جَمِيعًا ( 6 ) . 538 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ ( 7 ) بْن سَعْد ، فاختُلِف عَن ليث : فَرَوَى أَبُو الوليد ( 8 ) ، عن ليث ( 9 ) ، عن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة ، عن عبد الله بْنِ أَبِي نَهِيك ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) من قوله : « ورواه إسحاق . . . » إلى هنا مكرَّر في ( ت ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 2 ) قوله : « مثل » سقط من ( ش ) . ( 3 ) كذا في ( ت ) ، وأثبت الناسخ علامة الإهمال تحت الحاء . ووردت في بقيَّة النسخ : « الرجل » بالجيم . ( 4 ) في ( ك ) : « قال » . ( 5 ) الضمير يعود إلى شريك ، وفي ( ش ) : « رُوي » . ( 6 ) ذكر الدارقطني وجوهًا أخرى من الاختلاف في هذا الحديث في " العلل " ( 512 ) ، وصحح حديث من رواه عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ موصولاً . ( 7 ) قوله : « ليث » سقط من ( ش ) . ( 8 ) هو : هشام بن عبد الملك الطيالسي . وروايته أخرجها الدارمي في " مسنده " ( 3531 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1469 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 230 ) - ووقع عند الدارمي : « ابن أبي نهيك » من غير تسمية . وعند أبي داود والبيهقي : « عبيد الله بن أبي نهيك » . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 175 رقم 1512 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1469 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1304 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1197 ) من طرق عن الليث بن سعد ، به . ( 9 ) قوله : « عن ليث » سقط من ( ف ) .